九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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