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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解(ji三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口ě)了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口(xué)读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着(zhe)一个民(mín)族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的独特的民族文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的(de)影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿(ér)童启(qǐ)蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在(zài)首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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