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恶人(rén)自有恶人磨的(de)上一句是什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)”上(shàng)一(yī)句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自古奸(jiān)邪之事(shì)会导(dǎo)致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概(gài)是在(zài)明末(mò)崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西(xī)湖有关(guān)的才子佳人(rén)爱情故事，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作者(zhě)在世界观(guān)上多宿命论(lùn)，在(zài)思想体系上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因果报应和(hé)儒(rú)家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨(mó),上一句是什么(me)意思?

　　恶人(rén)自有恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出(chū)处的(de)，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算来(lái)本(běn)利十分多(duō)，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不(bù)思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回(huí)家中。

　　而孙华不但(dàn)不(bù)感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了(le)身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸(shī)，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回(huí)家时，发(fā)现了死狗(gǒu)，以(yǐ)为是死(sǐ)人(rén)，恐惹(rě)人(rén)命官司，求(qiú)杨氏处(chù)置(zhì)。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄(xiōng)弟手足之情(qíng)，不计前(qián)嫌(xián)，欣然(rán)帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡(hú)二人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍(pā一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？i)册发孙华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙(sūn)华看清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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