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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的abo文是什么意思 abo文是谁发明的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。abo文是什么意思 abo文是谁发明的

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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