赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原n是正极还是负极，L是正极还是负极理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛n是正极还是负极，L是正极还是负极以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事(shì)，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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