草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们(m俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米en)像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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